李世民是唐朝的第二位皇帝。 他在晋阳起兵,率兵攻克长安。 唐朝建立后,率部平定薛仁高、刘武周、窦建德、王世充、刘黑邕等割据势力,为唐朝的建立和统一奠定了基础。 他立下赫赫战功,可以说是唐朝的实际缔造者。 按照祖先的功德,既然他有开拓之功,为什么他的庙号是太宗而不是祖呢?

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其实答案很简单,那就是李渊和李世民父子挡住了后人称祖的路。

众所周知,庙号是后来历代皇帝所赐的,太祖、世祖都要求李渊祭祀先祖李祜、父亲李冰。 太祖是李世民赐予李渊的。

李世民怎么还能叫祖呢? 太高市中四旧寺名,三者已不存。 我们不能让李二被称为中祖,也没办法这样称呼他。

除非你造一个像明朝嘉靖那样的“成祖”后来给你的祖先改庙号,或者不要脸造一个像清朝那样的“圣祖”。

然而,唐朝的寺名确实不恰当,或者说不公平。 三大祖中,太祖李祜是第一个被封为唐公的,这也是没有错的。

而这个“始祖”其实是相当粗鲁的,因为始祖李冰既不是第一个被封为唐公的人,也不是“第一个被任命的”(篡位或者至少是与九熙同为权臣) 。 李冰只是一个普通的唐国人。 公二代,早逝,李渊7岁。

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也有人说,李虎先被封为“陇西郡公”,后又被封为唐国公。 李冰是唐朝第一任公,所以应该是太祖,或者是世祖,这并不过分。 这是错误的。

因为李虎的陇西郡公有县令的爵位,所以他已经得到了这个爵位。 比如:司马懿生前只是一个侯爵,连郡王都没有。 他没有九溪,也没有王的称号,但他已经得到了这个称号。 先后被尊为宣王、晋高祖,司马师只是世宗。 司马昭之所以能够追封太祖,是因为他完成了九熙,并封他为晋王。 他正准备篡夺王位。 甚至可以说,他是“第一个接到命令的”。 ”是王,司马炎只是实际的开国皇帝,所以司马懿、司马昭、司马炎一定是“祖”,而司马师只是“宗”。

不难判断,李祜和李冰,谁是最先被封号的,或者说为以后唐朝的建立奠定了基础,起到了初步的作用吧? 李冰和司马师的区别在于,他是李渊的亲生父亲,而司马师只是司马炎的叔叔,所以李冰可以是祖,而司马师只能是祖。 不过,司马师对晋朝篡位有实际的贡献,但李冰基本没有,所以司马师可以是“始祖”,李冰应该只能是“显祖”之类的,而不应该成为“祖先”。

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另外,司马师是长子,继承了父亲的爵位,上台做权臣。 所以,与没有成功上台的杨勇、李建成、李承乾不同,司马师按照宗法制度才是真正的族长,当然应该尊为皇帝。 (刘秀的哥哥没有这么大的贡献,刘秀自己打天下,和司马氏篡位不同)。

因此,按照汉、魏、晋以及后来的宋、明、清的常理,李冰不能使用“太古师”这四大顶级庙号,而只能使用“净祖、显祖”,这会毁掉他个人。 ,想吃。

李祜为始祖,李渊为首任,故不能名之。 如果真是这样,祖宗就“得救”了。 按照刘秀(他自己重新建立国家,但声称继承西汉王朝)、司马炎(实际上是开国皇帝)、刘俊(杀了弑君父亲的兄弟并称帝)的传统而李世民一生的功绩又比前三人还要大,所以他当然可以称为世祖。

即使排除对祖先的追求,一个汉族正统王朝仍然可以有两位实际担任皇帝的祖先,如魏国太祖世祖烈祖、北魏太祖世祖显祖高祖、刘宋太祖世祖高祖。 再加上南北朝不被认为是正统,甚至唐朝也算北朝是正统,所以同时引用北魏、刘宋时期的例子也没有什么错。

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而即使李世民屈尊称“太宗”,一事无成的祖父李昺追求皇位,他的子孙仍然明白什么是公平,所以李昴依然被逐出七祖庙,而李祜、李元朝,李世民的三位祖先都没有死。

后来也是李渊共享天下,李世民共享天下。 李冰从来不被认为是死者的祖先或值得分享世界的人,所以李世民实际上拥有“祖先”的地位。

但李渊觉得自己年轻时就失去了父亲,回忆起父亲,所以他坚持要这样被尊崇。 李世民即位后,不能更改祖宗的庙号(嘉靖因为父亲而改太宗为成祖,无耻。康熙直接称他为圣祖,对满清朝廷来说也是无耻的)。

可以说,李渊的害处很大,因为当他随意给祖先起实际的庙号时,恐怕他没有想到,他的子孙中,有太多的好皇帝(唐朝明朝皇帝的数量)。王朝仅次于西汉,明显多于宋明清)。 后来好正常的寺名都用完了,玄宗、宪宗只好自创寺名(以前的魏晋南北朝没有玄宗、宪宗的寺名),而武宗只是与武宗(文武用于庙名和谥号)反之,则非顶级庙号)。

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不过,“祖”固然比“宗”更有价值,但“太”字作为“太高世忠”四大古庙名之首,也是很有价值的。 太宗并不比高祖、世祖差。

太宗这个庙号其实有着很高的地位。 一方面,只有二世皇帝才能称为太宗,这是一种过时的类型。 另一方面,太宗和太祖一样,在七庙中都是来之不易的职位,所以没有必要庙号太宗。 担心为数百年后的子孙后代腾出空间。

事实上,很多皇帝庙宇都被称为祖庙,大臣们都在考虑不让他搬出庙宇。

另一方面,太宗与太祖之间存在传承关系。 也就是说,历代太宗与太祖的传承关系有些不正常。

汉文帝称他为太宗,是惠帝、朱禄、齐三太子即位一系列问题的最终总结; 唐太宗不用说,玄武门事件对他影响深远; 宋太宗对他影响深远; 关于这位皇帝,还有着一些传说。

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元太宗窝阔台虽然是指定继承人,但按照蒙古旧制守灶的托勒却被窝阔台挤死了。 这就是为什么出身托勒一系的忽必烈需要为自己创造一个祖先来体现继承关系。

明朝其实有一个太宗,就是朱棣。 据《荆南谱系》记载,朱棣不承认朱允炆的正统,但承认朱标。 不过,怡文太子朱标并没有当上皇帝,所以即使被封为最高爵位,也不会赐你庙号,更不会赐你太宗的庙号,所以朱棣本来就用了庙号。太宗的名字,以显示继承的合法性。 结果在嘉靖大典的时候,为了给自己的生父立个庙号,将朱棣提升为祖师,朱棣知道他是想骂自己的母亲。

最终清太宗皇太极没有光荣登基,主要是因为两个大贝勒兄弟都臭了,还因此杀了他的后母,所以他的太宗庙号也被用来表明继承顺序。

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而且,庙号是对皇帝的评价,反过来,皇帝的真实政绩也会影响庙号的含金量。

李世民称太宗,谁会认为太宗不如自己的祖宗,而中宗原本是一个还算不错的庙号(指的是汉代最严格的中宗宣帝),但当人们想到唐中宗时,日后的中宗后人会觉得这个庙名好不好?

可以说,李世民一手让“唐太宗”这个庙名家喻户晓。 他已经达到了这个水平。 他想要什么寺庙名称有关系吗? 唐朝人必须称呼他们为“文太宗”。 谁还记得《高祖神耀》?

一个“太宗”就能把“祖”镇压死,“太宗”的含金量因为李世民而节节攀升。

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